6月25日下午，區(qū)黨委黨校（區(qū)行政學(xué)院）理論中心組圍繞“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做到兩個(gè)維護(hù)”，“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于治邊穩(wěn)藏的重要論述”進(jìn)行第一次專(zhuān)題研討。副校（院）長(zhǎng)安保榮主持，副校（院）長(zhǎng)續(xù)文輝圍繞主題作了重點(diǎn)發(fā)言，各部處室處級(jí)以上干部參加研討。

續(xù)文輝按照用學(xué)術(shù)講政治的要求，用社會(huì)結(jié)構(gòu)理論作為學(xué)術(shù)接口，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了分析。續(xù)文輝指出，近代以來(lái)中國(guó)的中心任務(wù)從開(kāi)始的“救亡”到現(xiàn)在的“復(fù)興”是一以貫之的。傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是中國(guó)社會(huì)的主要變遷軌跡。從結(jié)構(gòu)主義的角度理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，需要把握三個(gè)維度。一是社會(huì)主要矛盾的變化，同時(shí)把握變與不變的辯證法。二是從世界權(quán)力結(jié)構(gòu)的角度理解中國(guó)的復(fù)興，中國(guó)的崛起是當(dāng)今世界秩序的最大變量。三是從與其他國(guó)家發(fā)展模式的比較中理解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。最后從耗散結(jié)構(gòu)理論來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，很多其實(shí)是降熵的措施。

陳麗結(jié)合自身家庭的經(jīng)歷談了對(duì)老西藏精神和共產(chǎn)黨人初心使命的理解，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命包括了黨員個(gè)人、黨的理想信念和黨的奮斗歷程三個(gè)層次。仁欽旺杰從“四個(gè)偉大”中“偉大斗爭(zhēng)”的角度談了黨校干部教育培訓(xùn)的時(shí)代性問(wèn)題。次仁多吉結(jié)合國(guó)史、黨史和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想談了如何做到“兩個(gè)維護(hù)”。

安保榮指出，續(xù)文輝副校長(zhǎng)的發(fā)言充分體現(xiàn)了用學(xué)術(shù)講政治的要求，為我們黨校教師如何用學(xué)術(shù)講政治提供了很好的范例。其他幾位同志的發(fā)言，分別自身的經(jīng)歷和黨史國(guó)史，旁征博引，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。希望大家今后進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)思踐悟，實(shí)現(xiàn)主題教育的各項(xiàng)目標(biāo)。