黨的十八大之后，黨中央帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民，以新的政治視野和戰(zhàn)略視野，創(chuàng)新理論，推進(jìn)全面改革，著力懲治腐敗，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，科學(xué)布局社會(huì)主義建設(shè)，在繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中創(chuàng)出了新的開(kāi)局。偉大的黨成就偉大的事業(yè)，偉大的事業(yè)成就偉大的黨。正是在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨作出了光輝的業(yè)績(jī)，同時(shí)也成就了一個(gè)偉大的政黨。

黨的領(lǐng)導(dǎo)：中國(guó)特色社會(huì)主義取得勝利的保證

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要而關(guān)鍵作用越發(fā)明確。在民主革命時(shí)期，毛澤東指出，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主主義革命和中國(guó)社會(huì)主義革命這樣兩個(gè)偉大的革命到達(dá)徹底的完成，除了中國(guó)共產(chǎn)黨之外，是沒(méi)有任何一個(gè)別的政黨（不論是資產(chǎn)階級(jí)的政黨或小資產(chǎn)階級(jí)的政黨）能夠擔(dān)負(fù)的。進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期，他又反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。”在改革開(kāi)放過(guò)程中，鄧小平指出，中國(guó)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，核心是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大提出在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握八個(gè)基本要求，其中最重要的一條就是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是歷史的選擇，也是人民的選擇。近代以來(lái)，許多政治團(tuán)體和力量都登上歷史舞臺(tái)，你方喝罷我登場(chǎng)，但都沒(méi)取得成功。只有中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的科學(xué)的革命的理論為指導(dǎo)，同時(shí)堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，最充分地代表最廣大人民的根本利益，最終取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立。建國(guó)之后，又帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)苦和百般曲折，直到十一屆三中全會(huì)，又進(jìn)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。今天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界前列，社會(huì)和民生以及文化都獲得了跨越式發(fā)展，我們從來(lái)沒(méi)有象今天這樣距離實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想這么近。

歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性來(lái)源，是符合歷史唯物主義原理的正確邏輯。一個(gè)國(guó)家和民族由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行什么樣的政黨制度，不是通過(guò)理論設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是由歷史和人民來(lái)決定，由現(xiàn)實(shí)來(lái)決定。今天，要在中國(guó)這樣一個(gè)人口十三億多的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠勝任。這是因?yàn)?，只有中?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義沿著正確軌道前進(jìn)，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)；只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)造良好條件；也只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能有效動(dòng)員全體人民投入中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展形成了寶貴的優(yōu)秀品質(zhì)。其中最為突出的是，這個(gè)政黨對(duì)自身理性而科學(xué)的態(tài)度。尤其改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終認(rèn)為，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。這體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身一種理性和清醒的態(tài)度，即是說(shuō)，黨認(rèn)識(shí)到自己并不完美，也存在著這樣那樣的不足，從而致力于不斷改進(jìn)和完善自身。中國(guó)共產(chǎn)黨把改革這一時(shí)代精神貫穿到自身建設(shè)之中，提出以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，始終致力于自我建設(shè)和革新。

與這一優(yōu)秀品質(zhì)相關(guān)的，中國(guó)共產(chǎn)黨還是一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并有自我糾錯(cuò)能力的政黨。毋庸諱言，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上由于形勢(shì)的復(fù)雜和自身的不成熟確曾犯過(guò)這樣那樣的錯(cuò)誤和失誤。面對(duì)錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了自我糾錯(cuò)，又使革命和建設(shè)回歸正確道路。這種品質(zhì)和能力是中國(guó)共產(chǎn)黨的又一優(yōu)秀品質(zhì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)還表現(xiàn)在她有正確的世界觀尤其是歷史觀作為指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，尤其以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，這就使得她擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，因此也就具備了科學(xué)的、正確的意識(shí)。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨不斷走向成熟以及中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展邁向更高水平，這個(gè)正確而理性的頭腦優(yōu)勢(shì)會(huì)越來(lái)越明顯。

正是因?yàn)橛锌茖W(xué)的世界觀和歷史觀，中國(guó)共產(chǎn)黨還是一個(gè)注重在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的政黨，即一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，始終把物質(zhì)世界看作是不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的，作為對(duì)物質(zhì)世界反映的意識(shí)也應(yīng)當(dāng)不斷更新。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨始終非常注重理論創(chuàng)新，從結(jié)合具體革命和建設(shè)實(shí)踐形成的毛澤東思想，到結(jié)合建設(shè)和改革實(shí)踐形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都是不同時(shí)期理論創(chuàng)新成果的集大成。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷推向前進(jìn)，穩(wěn)步發(fā)展，越走越好，與理論上的這種與時(shí)俱進(jìn)是分不開(kāi)的。

重視自身建設(shè)和革新、正視和改正錯(cuò)誤、擁有正確的理論、能夠與時(shí)俱進(jìn)，這四大優(yōu)秀品質(zhì)和能力，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)創(chuàng)造歷史的偉大政黨，也必將成就中國(guó)特色社會(huì)主義這樣一項(xiàng)偉大事業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)

社會(huì)主義作為一種理想社會(huì)形態(tài)和一個(gè)社會(huì)歷史進(jìn)程，并不存在抽象的普遍模式，相反，它是一個(gè)具體的、歷史的過(guò)程。任何一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義實(shí)踐，都必然是與一國(guó)具體歷史進(jìn)程、文化傳統(tǒng)、國(guó)情密切聯(lián)系，因而都是具體的、具有民族特色的。因此，從邏輯上講，自在中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義的歷程即已開(kāi)啟。然而，我們今天所講的中國(guó)特色社會(huì)主義，則特指以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行改革開(kāi)放，并明確以中國(guó)特色社會(huì)主義為建設(shè)目標(biāo)的歷史進(jìn)程。這個(gè)歷史進(jìn)程雖然以改革開(kāi)放前的社會(huì)主義探索和建設(shè)為歷史前提，卻是一種全新意義上的社會(huì)主義實(shí)踐，具有完全不同的歷史規(guī)定性。從這個(gè)意義上講，中國(guó)特色社會(huì)主義存在兩個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)是邏輯起點(diǎn)，即從中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義探索和實(shí)踐開(kāi)始；一個(gè)是歷史起點(diǎn)，即從十一屆三中全會(huì)之后，進(jìn)行改革開(kāi)放，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為明確目標(biāo)開(kāi)始。理解中國(guó)特色社會(huì)主義需要把它的邏輯起點(diǎn)與歷史起點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。

黨的十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展作出了科學(xué)總結(jié)。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，并取得了輝煌的成就。

在這一過(guò)程中，鄧小平同志的貢獻(xiàn)無(wú)疑是具有決定意義和開(kāi)創(chuàng)意義的。

第一，創(chuàng)造性地提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的理念，使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)成為中國(guó)人民自覺(jué)的實(shí)踐。自黨的十二大鄧小平提出這一理念之后，我們黨始終把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持了三十余年。正因如此，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠以強(qiáng)烈的民族意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，以中國(guó)特色社會(huì)主義為核心理念，不斷總結(jié)規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷明確奮斗目標(biāo)，不斷堅(jiān)定前進(jìn)方向。這也是這三十年來(lái)，我們能夠一以貫之地在這條道路上求索前進(jìn)，雖歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、百般考驗(yàn)，卻能穩(wěn)步前進(jìn)、乘勢(shì)而上，最終達(dá)到一個(gè)新的歷史高度的重要原因。

第二，提出了“解放思想，實(shí)事求是”思想路線，重新高揚(yáng)馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，既開(kāi)辟了之后三十余年思想大解放的歷史，又為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了重要的思想保障。解放思想與實(shí)事求是，互相補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)了思維方式上的革命，對(duì)后來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷開(kāi)拓新境界、改革開(kāi)放不斷推進(jìn)和深化，具有非常重要的意義。

第三，最為重要的，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，使改革開(kāi)放成為中國(guó)特色社會(huì)主義最為鮮明的本質(zhì)性特征。自十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，從農(nóng)村改革到城市改革，從建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制到各個(gè)領(lǐng)域的全面改革，從建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)到全面開(kāi)放，改革開(kāi)放為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展帶來(lái)的強(qiáng)勁動(dòng)力，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，而且成為中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的本質(zhì)性特征。

第四，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本邏輯。這突出表現(xiàn)在“鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”即鄧小平理論的歷史地位上。這一理論第一次比較系統(tǒng)地初步圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義基本的邏輯框架。

中國(guó)特色社會(huì)主義，使中國(guó)走上了一條社會(huì)主義發(fā)展的新路。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，不僅極大地改變了中國(guó)的面貌，引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展，而且探索出了一條現(xiàn)實(shí)的科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展道路。馬克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值論，揭示了資本主義內(nèi)在的不可克服的矛盾，作出了共產(chǎn)主義必將取代資本主義的科學(xué)論斷，從而使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。而中國(guó)特色社會(huì)主義則使社會(huì)主義從科學(xué)的理論走向了具體現(xiàn)實(shí)，使社會(huì)主義在中國(guó)成為一種現(xiàn)實(shí)的、自覺(jué)的歷史過(guò)程。

十八大之后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持和發(fā)展

黨的十八大之后，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，表現(xiàn)出極大的堅(jiān)定性、創(chuàng)造性和開(kāi)拓性。

第一，結(jié)合新實(shí)踐，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，形成了習(xí)近平同志系列重要講話(huà)。十八大之后，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定，圍繞內(nèi)政外交國(guó)防以及黨的建設(shè)，習(xí)近平同志發(fā)表了一系列重要講話(huà)，提出了許多治國(guó)理政的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，涉及中國(guó)特色社會(huì)主義的各個(gè)方面，既是指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

第二，增強(qiáng)道路自信，繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，并堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。十八大之后，習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的闡述，既在社會(huì)主義維度強(qiáng)化了，又在中國(guó)特色維度深化了。他提出中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是什么別的主義，中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)就是要建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。這就把我們正在建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義與社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念聯(lián)結(jié)起來(lái)，使我們把中國(guó)特色社會(huì)主義放在人類(lèi)歷史發(fā)展的大規(guī)律中去認(rèn)識(shí)和把握。同時(shí)，他又特別強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中華人民共和國(guó)成立60多年持續(xù)探索尤其是改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)和中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。這就把中國(guó)特色社會(huì)主義放在中華民族的歷史長(zhǎng)河中去認(rèn)識(shí)和把握，從而增強(qiáng)中華民族的主體意識(shí)。這兩個(gè)維度的明確和深化，極大豐富和深刻了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和理解，不僅使社會(huì)主義與中國(guó)具體地結(jié)合在一起，而且使中華民族的命運(yùn)與社會(huì)主義的命運(yùn)緊緊聯(lián)結(jié)在一起。

第三，堅(jiān)定改革決心，推進(jìn)全面深化改革，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供不竭動(dòng)力。全面深化改革是黨的十八大制定的戰(zhàn)略部署。十八大之后，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央以高度的歷史責(zé)任感，創(chuàng)新改革思想，尤其加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，矢志推進(jìn)改革。十八屆三中全會(huì)制定了全面深化改革的規(guī)劃，吹響了十一屆三中全會(huì)以來(lái)再次深化改革的號(hào)角，創(chuàng)造性提出“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的改革總目標(biāo)。全面深化改革，破除妨礙科學(xué)發(fā)展和社會(huì)公平正義的體制機(jī)制，必將極大解放生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)活力，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生積極作用。

第四，著力加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)決懲治腐敗，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。新一屆黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體針對(duì)黨自身存在的問(wèn)題，在黨的建設(shè)方面采取了一系列有力措施：開(kāi)展群眾路線教育，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問(wèn)題，加強(qiáng)黨與人民群眾的聯(lián)系；以八項(xiàng)規(guī)定為主要內(nèi)容改進(jìn)工作作風(fēng)、革新行政風(fēng)范；堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，毫不留情治理黨內(nèi)腐敗。中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)之一就是能夠自我建設(shè)、自我糾正錯(cuò)誤、自我凈化機(jī)體。這對(duì)于建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的、純潔的執(zhí)政黨具有重要意義，也是贏得人民群眾認(rèn)可和支持的關(guān)鍵。

第五，沉著應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面，戰(zhàn)略謀劃和進(jìn)行新時(shí)期偉大斗爭(zhēng)。十八大報(bào)告指出：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)來(lái)講，既面臨意識(shí)形態(tài)上與資本主義之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)，又面臨與其他國(guó)家利益的沖突和斗爭(zhēng)，還有與民族分裂勢(shì)力以及世界范圍內(nèi)存在的恐怖主義的尖銳斗爭(zhēng)。十八大之后，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央沉著應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面，戰(zhàn)略謀劃意識(shí)形態(tài)、領(lǐng)土沖突及反對(duì)恐怖主義等各個(gè)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，確保國(guó)家穩(wěn)定和諧和長(zhǎng)治久安，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造前提條件。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，也是中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的光榮歷史使命。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道也將越走越寬，越走越順，迎來(lái)中華民族更加美好的未來(lái)。

（作者為西藏自治區(qū)黨委黨校副校長(zhǎng)）

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