《西藏發(fā)展論壇》2024年第一期目錄及摘要

目錄

摘要

摘　要：新時代，以習近平同志為核心的黨中央在推進生態(tài)文明建設的過程中提出了一系列新理念、新思想，不斷開拓對生態(tài)文明認識的新視界、新視野，形成了內(nèi)涵豐富、影響深遠的習近平生態(tài)文明思想。在核心要義上，習近平生態(tài)文明思想涉及促進人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、建設生態(tài)文明制度體系三個重要方面。在價值蘊含上，習近平生態(tài)文明思想為樹立“共同體”思想指引前行之路、為新時代美麗中國建設提供行動指南、為共謀全球生態(tài)文明發(fā)展提供中國方案。在踐行路徑上，強調(diào)科技之于環(huán)保的地位、強調(diào)生態(tài)制度之于生態(tài)文明的重要性、強調(diào)生態(tài)意識之于凝聚社會合力的顯要，不斷推動生態(tài)文明事業(yè)的發(fā)展邁向新臺階。

關鍵詞：習近平生態(tài)文明思想；人與自然；生態(tài)治理；當代價值；實現(xiàn)路徑

摘　要：推動文明交流互鑒，尊重世界文明多樣性，是人類文明繁榮發(fā)展的必然要求。習近平文化思想是馬克思主義文化理論在當代中國的新發(fā)展，體現(xiàn)人類文明發(fā)展的新趨勢，對推動新時代文明交流互鑒具有重大意義，其形成與發(fā)展和文明交流互鑒之間構(gòu)成了理論與實踐的良性互動，極大豐富了中國共產(chǎn)黨文明交往理論的內(nèi)容，為中國特色對外文明交往明確了社會主義的價值性選擇。

關鍵詞：習近平文化思想；文明交流互鑒；文明自覺自信

摘　要：精神對于人和事物的發(fā)展具有支撐性、助推性、導向性與凝聚性，積極向上的科學家精神是一強大的思想力量和理論武器。內(nèi)外多種風險并存、困難疊加的百年未有之大變局下堅持走中國式科技現(xiàn)代化發(fā)展道路、以科技創(chuàng)新驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)中華民族復興偉業(yè)，道阻且長，需要以科學家精神為思想武器和精神力量；從個人、學校、政府、社會等多個向度分析踐行習近平關于科學家精神重要論述的方式方法，行則必至，科學技術(shù)研究的廣度和深度必定會不斷實現(xiàn)新突破。

關鍵詞：習近平；科學家精神；科技創(chuàng)新；價值意蘊；實踐指向

以習近平文化思想凝聚建設社會主義現(xiàn)代化新西藏的強大精神力量

石奇峰

摘 要：中國式現(xiàn)代化是“一個都不能少”的現(xiàn)代化。建設社會主義現(xiàn)代化新西藏是中國式現(xiàn)代化的西藏實踐，既要物質(zhì)富裕也要精神富有，我們必須堅持以習近平文化思想為引領，貫徹落實新時代黨的治藏方略，堅持“兩個結(jié)合”，堅定文化自信，勇?lián)幕姑?，建設文化強區(qū)，增強文化認同，將思想偉力轉(zhuǎn)化為推進西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展的強勁動力，凝聚共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的強大精神力量，譜寫實現(xiàn)中華民族偉大復興的西藏篇章。

關鍵詞：習近平文化思想；中國式現(xiàn)代化；社會主義現(xiàn)代化新西藏；精神力量

摘　要：中華民族共同體是中華民族共同體意識的實體依托，中華民族共同體意識對鞏固中華民族共同體存在著著明顯的建構(gòu)效應，在理論維度上，中華民族共同體意識的提出有利于消解“中華民族到底是一個還是多個”的學術(shù)爭議，形塑中華民族共同體的認同紐帶；在實踐維度上，中華民族共同體意識以其規(guī)范合理的核心內(nèi)容集中彰顯了中華民族發(fā)展進程中的階段性目標，助推中華民族共同體由一種價值理念發(fā)展為建構(gòu)性的實踐活動；在歷史維度上，中華民族共同體意識承繼了馬克思共同體思想的核心理念，能夠為邁向“真正共同體”積淀必需的物質(zhì)基礎與精神基礎，從而推動中華民族共同體邁向真正共同體的偉大進程。

關鍵詞：中華民族共同體意識；中華民族共同體；建構(gòu)效應

摘　要：馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合首先要科學把握“馬克思主義基本原理”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這兩個結(jié)合主體的科學內(nèi)涵，并從理論意蘊、實踐意蘊和世界意蘊維度重點把握“第二個結(jié)合”的重要價值。就其基本方法遵循而言，于理論之維應堅持守正創(chuàng)新，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對馬克思主義的滋養(yǎng)與賦能”和“馬克思主義對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淬煉與激活”。于實踐之維應堅持問題導向，回答實踐之問與時代之問，將“第二個結(jié)合”真正落腳于“中國式現(xiàn)代化”這一時代課題。于世界之維應堅持開放包容，培育共同價值與倡導文明互鑒，以建設面向世界、面向未來的現(xiàn)代文明新形態(tài)。

關鍵詞：“第二個結(jié)合”；馬克思主義基本原理；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；價值意蘊；方法遵循

數(shù)字經(jīng)濟與以人民為中心的發(fā)展

肖魯偉　史珺怡

摘　要：中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志是全心全意為人民服務。中國共產(chǎn)黨領導下的經(jīng)濟社會發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展。更有為政府與更有效市場是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的踐行以人民為中心發(fā)展理念的兩只重要抓手。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為更有為政府和更有效市場提供了新的重要技術(shù)支撐。本文從上述視角提出了西藏數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的相應對策。

關鍵詞：西藏；數(shù)字經(jīng)濟；更有為政府；更有效市場；以人民為中心

摘　要：習近平總書記在西藏視察時指出，西藏發(fā)展不僅僅是單純的經(jīng)濟問題，而是政治問題、經(jīng)濟問題、社會問題、民生問題的辯證統(tǒng)一。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視西藏工作，對于西藏發(fā)展提出一系列新思想新要求，對經(jīng)濟發(fā)展方面指出，西藏發(fā)展要圍繞“三個賦予、一個有利于”，這為西藏實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展指明了前進方向、提供了根本遵循。本文主要選取 2012 年至 2022、2023 年期間西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的數(shù)據(jù)，針對西藏實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展中存在的制約因素，提出對策建議。

關鍵詞：西藏；經(jīng)濟高質(zhì)量；路徑

摘　要：明確新型農(nóng)村集體經(jīng)濟的發(fā)展定位對于促進中國式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化具有現(xiàn)實意義。本文通過對新型農(nóng)村集體經(jīng)濟的理論、歷史、現(xiàn)實的三維探索，從性質(zhì)、規(guī)律、方向三個方面明晰其發(fā)展定位，研究發(fā)現(xiàn)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟具有社會主義公有制性質(zhì)的本質(zhì)屬性，遵循生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律，并且朝著實現(xiàn)中國式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展方向邁進。因此，新征程中為了發(fā)展壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟，政府應當始終保持新型農(nóng)村集體經(jīng)濟的公有制屬性，在鞏固完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度中探索其多元實現(xiàn)形式，在深化產(chǎn)權(quán)制度改革中激發(fā)其發(fā)展活力，在培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體中增強農(nóng)村發(fā)展主體的力量，在完善收益分配制度中激活農(nóng)村內(nèi)生發(fā)展動力。

關鍵詞：新型農(nóng)村集體經(jīng)濟；發(fā)展定位；共同富裕

摘　要：邊境旅游作為沿邊地區(qū)的重要經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，一直以來受到國際和國內(nèi)學者的廣泛關注和研究。文章通過 Citespace軟件繪制邊境旅游的科學知識圖譜，并結(jié)合對圖譜的分析從研究階段、研究力量和研究主題三個方面對國際和國內(nèi)邊境旅游的研究進展進行對比分析。研究發(fā)現(xiàn)：1.國際邊境旅游研究階段的演進主要以發(fā)展為導向，國內(nèi)主要以政策為導向。2. 國際和國內(nèi)均已初步形成幾個研究團隊，國內(nèi)核心發(fā)文機構(gòu)分布在邊境旅游發(fā)展較好的地區(qū)，國際核心發(fā)文國家以“歐盟”和“申根”國家為主。3. 國際和國內(nèi)研究的主題存在很大差異，但是均對跨境旅游合作十分關注。最后，基于對邊境旅游研究進展的整體把握，文章提出西藏邊境旅游未來研究和發(fā)展的啟示：加深對西藏邊境旅游的多元化研究。加速開展跨境旅游合作區(qū)建設。加強對西藏邊境旅游安全問題的關注。

關鍵詞：邊境旅游；Citespace；科學知識圖譜；西藏

摘　要：在馬克思主義指導下，習近平總書記總結(jié)中國共產(chǎn)黨建設的寶貴經(jīng)驗和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的方法論，兼顧時代特點，提出了“六個相統(tǒng)一”的黨的建設的重要思想的科學方法論。這一科學方法論蘊含了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，為“建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這個重大時代課題提供了方法指引，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于黨建學說的方法論，為新時代全面從嚴治黨提供了科學的方法指導，為世界政黨的建設提供了有益的方法借鑒。

關鍵詞：習近平；黨的建設；方法論；探析

摘　要：中國共產(chǎn)黨為保持自身的先進性、純潔性，不斷在黨內(nèi)進行革命性鍛造，實現(xiàn)了自我凈化、自我突破和風險化解。其底氣源自中國共產(chǎn)黨始終堅持人民至上，勇于自我犧牲，永遠自我奮斗。自我革命永遠在路上，全面從嚴治黨永遠在路上。新時代新征程，黨的自我革命應當做到“六個必須”：必須管黨從嚴、必須思想從嚴、必須作風從嚴、必須執(zhí)紀從嚴、必須治吏從嚴、必須反腐從嚴。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨；自我革命；六個必須；黨的建設

摘　要：十八軍研究室，是 1950 年十八軍進藏時為解放西藏特設的決策機構(gòu)，是當時全國絕無僅有的一個設在軍級單位的研究室，它擔負了調(diào)研康藏地區(qū)基本情況、為解放西藏出謀劃策的重要任務，為當時的政治和軍事決策提供了準確的信息保障和重要的決策建議。該機構(gòu)雖然僅存 7 個多月，但為西藏和平解放作出了巨大貢獻。在研究室存在期間，其客觀分析了當時西藏社會基本情況和西藏上層人士的特點和作用，為中國共產(chǎn)黨團結(jié)西藏上層人士提供了重要決策思路；提出的“和平解放，暫維原狀”思路，為“西藏模式”提供了思想資源和路徑參考。今天，研究本段歷史及其決策模式，可為新時代黨的西藏工作提供一定參鑒。

關鍵詞：十八軍政策研究室；和平解放；歷史貢獻

摘　要：毛澤東同志作為黨的第一代中央領導集體的核心，是中國式現(xiàn)代化的先行探索者。在長期關心西藏、親自處理西藏事務過程中，毛澤東同志在把握三大規(guī)律的基礎上，圍繞西藏現(xiàn)代化的前提、關鍵、中心、保障等重要問題逐漸形成了一套相對完整、科學的關于西藏現(xiàn)代化建設的思想，成功指導了西藏現(xiàn)代化建設實踐的展開，為構(gòu)建中國式現(xiàn)代化西藏篇章付出了開創(chuàng)性努力，做出了原創(chuàng)性貢獻。

關鍵詞：毛澤東；西藏；中國式現(xiàn)代化；原創(chuàng)性貢獻

摘　要：習近平總書記在中央黨校建校 90周年慶祝大會暨 2023年春季學期開學典禮上發(fā)表重要講話，并開創(chuàng)性地提出“為黨育才、為黨獻策”的黨校初心。這個初心，集中體現(xiàn)了黨校的本質(zhì)屬性、功能作用、奮斗目標，深刻揭示了黨校辦學治校的本和源、要和魂。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，西藏黨校要以初心為引領，把全方位推動高質(zhì)量發(fā)展要求貫穿到工作各領域全過程，推動思路創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，實現(xiàn)教學培訓、科研成果、人才隊伍、從嚴治校高質(zhì)量發(fā)展，在譜寫以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的西藏篇章中展現(xiàn)新?lián)?、實現(xiàn)新作為。

關鍵詞：黨校初心；高質(zhì)量；發(fā)展思路