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摘要
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合探究
萬秀麗 王蘇鑫
摘 要:新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合有利于賦予馬克思主義理論鮮明的中國(guó)特色,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供豐厚的文化滋養(yǎng),增強(qiáng)歷史自信、文化自信,不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者在人民觀、規(guī)律觀、生態(tài)觀、天下觀等方面的契合構(gòu)成其結(jié)合的邏輯依據(jù)。新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合必須堅(jiān)持人民至上,始終站穩(wěn)根本立場(chǎng);堅(jiān)持守正創(chuàng)新和自信自立,把握和引領(lǐng)時(shí)代潮流;堅(jiān)持問題導(dǎo)向和系統(tǒng)觀念,準(zhǔn)確掌握發(fā)展規(guī)律;堅(jiān)持綠色發(fā)展,全面落實(shí)生態(tài)理念;堅(jiān)持胸懷天下,推進(jìn)理論成果走向世界。
關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;相結(jié)合
“藏傳佛教中國(guó)化”:概念創(chuàng)新、視角轉(zhuǎn)換與意義擴(kuò)展
陸 軍
摘 要:藏傳佛教中國(guó)化是習(xí)近平總書記提出的具有豐富理論意涵和鮮明政策指向的重要概念和時(shí)代課題。新時(shí)代堅(jiān)持和推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化,具有歷史傳承性、理論必然性和現(xiàn)實(shí)合理性。文章主要圍繞“藏傳佛教中國(guó)化”概念、 “藏傳佛教中國(guó)化與本土化”關(guān)系、 “藏傳佛教是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物”命題展開討論。“中國(guó)化”是對(duì)之前“本土化”概念背后蘊(yùn)含的地方民族性宗教文化立場(chǎng)和傳統(tǒng)“印—藏”敘事的站位提升、視角轉(zhuǎn)換、容量擴(kuò)充和意義擴(kuò)展?!爸袊?guó)化”是貫穿整個(gè)西藏佛教史的邏輯主線,中國(guó)思想元素和中華文化因子在佛教于西藏傳播發(fā)展演變過程中自始至終發(fā)揮主導(dǎo)作用, “中國(guó)化”概念應(yīng)該融貫統(tǒng)攝整個(gè)西藏佛教史的理解、把握和敘事。
關(guān)鍵詞:藏傳佛教;中國(guó)化;本土化;概念創(chuàng)新;視角轉(zhuǎn)換;意義擴(kuò)展
從“社會(huì)主義工業(yè)化”到“中國(guó)式現(xiàn)代化”— —中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)話語體系的演變、邏輯與意義
吳 波
摘 要:“中國(guó)式現(xiàn)代化”是對(duì)新中國(guó)建立以來推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論集成的最新表達(dá),也是當(dāng)下全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本遵循。從“社會(huì)主義工業(yè)化”到“中國(guó)式的現(xiàn)代化”、再到“中國(guó)式現(xiàn)代化”,中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)話語體系的概念形式逐漸明晰、邏輯意蘊(yùn)不斷豐富,實(shí)現(xiàn)了話語體系的初步構(gòu)建。立足新時(shí)代,“中國(guó)式現(xiàn)代化”話語體系彰顯了為新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)贏得話語權(quán)、提供方法論指導(dǎo)、開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的時(shí)代價(jià)值。
關(guān)鍵詞:中國(guó)式現(xiàn)代化;工業(yè)化;中國(guó)共產(chǎn)黨;話語權(quán)
以中國(guó)式現(xiàn)代化全面實(shí)現(xiàn)共同富裕
王文令
摘 要:共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的特色,這是黨的二十大的新論斷。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。在發(fā)展新征程上,需要理解中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕的視角、特點(diǎn)與實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)三者的內(nèi)涵。明確中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕與馬克思主義的共同富裕理論一脈相承,是對(duì)馬克思主義視域下共同富裕理論的繼承與發(fā)展。實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要目標(biāo),中國(guó)式現(xiàn)代化同時(shí)也是推動(dòng)共同富裕的重要保障,二者是一個(gè)有機(jī)的整體。在中國(guó)式現(xiàn)代化中實(shí)現(xiàn)共同富裕,應(yīng)通過把人民利益擺在首位,強(qiáng)化實(shí)現(xiàn)共同富裕價(jià)值引領(lǐng);貫徹黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),筑牢實(shí)現(xiàn)共同富裕政治保障;解放和發(fā)展生產(chǎn)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展;加強(qiáng)收入結(jié)構(gòu)調(diào)整,擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模;加強(qiáng)法制建設(shè),提升國(guó)家治理體系效能;促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,關(guān)注共同繁榮和公平正義;優(yōu)化基本經(jīng)濟(jì)制度,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)共同富裕有效支撐等多方面的努力。
關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨;新征程;中國(guó)式現(xiàn)代化;共同富裕
黨史黨建
從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)
葛秋月
摘 要:“三個(gè)務(wù)必”是黨的二十大報(bào)告提出的創(chuàng)新論斷,是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的傳承和升華,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中積累的執(zhí)政智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”是一脈相承的,都是以無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ)、以中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)為重要根據(jù)。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”是與時(shí)俱進(jìn)的,從理論內(nèi)涵上看, “兩個(gè)務(wù)必”是對(duì)革命歷程的深刻總結(jié), “三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了黨為國(guó)為民的理想信念、保持清醒的作風(fēng)要求、把握主動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng);從時(shí)代價(jià)值上看, “兩個(gè)務(wù)必”為“三個(gè)務(wù)必”提供源頭活水, “三個(gè)務(wù)必”保證實(shí)現(xiàn)歷史主動(dòng)、引領(lǐng)黨的建設(shè)偉大工程、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
關(guān)鍵詞:“兩個(gè)務(wù)必”;“三個(gè)務(wù)必”;中國(guó)共產(chǎn)黨
黨的歷史征程中政策和策略之顯著優(yōu)勢(shì)與治理效能
鄭子奕 鄒小華
摘 要:政策和策略是黨的生命。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)政策和策略的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐歷經(jīng)從發(fā)軔與初探、探索與頓挫、調(diào)適與優(yōu)化再到賡續(xù)與創(chuàng)新的演進(jìn)邏輯。黨的歷史征程中的卓著治理效能與政策和策略在以人民為中心、深入調(diào)查研究、原則性與靈活性辯證統(tǒng)一等多方面內(nèi)具的顯著優(yōu)勢(shì)密不可分。在邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中,為將黨政策和策略顯著優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治國(guó)理政的強(qiáng)大效能,必須構(gòu)建政策和策略優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化的主導(dǎo)推動(dòng)機(jī)制、能力保障機(jī)制、集成提升機(jī)制與主體責(zé)任機(jī)制,不斷開辟中國(guó)之治及為世界貢獻(xiàn)政策和策略中國(guó)范式的新境界。
關(guān)鍵詞:中國(guó)之治;政策和策略;顯著優(yōu)勢(shì);治理效能
習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的核心要義與踐行要求
韋喬宗
摘 要:黨的十八大以來,習(xí)近平總書記以其獨(dú)特的理論視野和睿智思考深刻揭示了自我革命在黨的百年奮斗中對(duì)黨自身、黨的事業(yè)的重要意義。自我革命是我們黨跳出歷史周期率的第二個(gè)答案,是我們黨的鮮明品格和最大優(yōu)勢(shì),全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐。在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為,必須全面貫徹黨的自我革命精神,永葆馬克思主義政黨本色,不忘初心、牢記使命,堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,堅(jiān)定不移把全面從嚴(yán)治黨引向深入,促進(jìn)黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平;自我革命;核心要義;實(shí)踐要求;黨的自我革命
毛澤東黨內(nèi)法規(guī)思想的探索與實(shí)踐探究
李燕英 尹 麗
摘 要:作為管黨治黨的重要依據(jù),黨內(nèi)法規(guī)思想一直貫穿于黨的歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期各個(gè)領(lǐng)域。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就高度重視黨內(nèi)法規(guī),并在中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)踐中形成了一系列的重要論述與思考。對(duì)此,有必要從理論維度、價(jià)值維度與實(shí)踐維度進(jìn)行全面系統(tǒng)地闡釋,為新時(shí)代黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)提供深厚的理論源泉與實(shí)踐依據(jù)。
關(guān)鍵詞:毛澤東;黨內(nèi)法規(guī);實(shí)踐探索;歷史貢獻(xiàn)
理論實(shí)踐
新格局下拉薩鄉(xiāng)村居民消費(fèi)潛力研究
— —基于人口視角分析
龐洪偉 黃梓熙
摘 要:人口變動(dòng)是影響鄉(xiāng)村發(fā)展的重要因素之一,它不僅影響鄉(xiāng)村的人口結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu),也影響鄉(xiāng)村居民的消費(fèi)行為和消費(fèi)水平。鄉(xiāng)村居民消費(fèi)潛力是衡量鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生活質(zhì)量的重要指標(biāo),也是促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和市場(chǎng)需求擴(kuò)大的重要?jiǎng)恿?。因此,研究人口變?dòng)對(duì)鄉(xiāng)村居民消費(fèi)潛力的影響,對(duì)于探索鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律、制定鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略、優(yōu)化鄉(xiāng)村資源配置、提高鄉(xiāng)村居民福祉具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。本文選取2000年至2020年的西藏自治區(qū)拉薩市的鄉(xiāng)村居民的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行研究,使用HP濾波法測(cè)算拉薩市鄉(xiāng)村居民的消費(fèi)潛力,并使用 VAR 模型研究人口變遷對(duì)拉薩鄉(xiāng)村居民消費(fèi)潛力的影響。研究結(jié)果表明:1.2008、2010 以及 2012 年拉薩市鄉(xiāng)村居民的實(shí)際消費(fèi)低于消費(fèi)潛力,而 2009、2011 以及 2014 年實(shí)際消費(fèi)高于消費(fèi)潛力;2.人口城鎮(zhèn)率的增長(zhǎng)對(duì)鄉(xiāng)村居民消費(fèi)潛力的提升有反方向的沖擊作用,該作用隨著時(shí)間推移減弱。最后,本文提出相關(guān)政策建議:1.引導(dǎo)理性消費(fèi)觀念;2.完善鄉(xiāng)村居民工資性收入增長(zhǎng)機(jī)制;3、鼓勵(lì)返鄉(xiāng)就業(yè)。
關(guān)鍵詞:人口變遷;鄉(xiāng)村居民消費(fèi)潛力;拉薩市
西藏國(guó)有企業(yè)開展中華民族共同體意識(shí)路徑探析
張 華
摘 要:西藏國(guó)有企業(yè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)不僅是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的需要,還是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的需要。西藏國(guó)有企業(yè)在中華民族共同體意識(shí)方面還存在認(rèn)識(shí)不夠深入,在實(shí)踐中存在著來自文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)、人才的培養(yǎng)的挑戰(zhàn)、民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)以及民族和諧建設(shè)的挑戰(zhàn)。因此,西藏國(guó)企應(yīng)該加強(qiáng)思想政治工作,樹立正確的歷史觀、民族觀;推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;發(fā)揮企業(yè)在社會(huì)責(zé)任方面的作用,積極參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè);加強(qiáng)交流合作,推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)的形成和發(fā)展。只有這樣,才能讓西藏國(guó)有企業(yè)真正成為中華民族共同體意識(shí)建設(shè)的生力軍和先鋒隊(duì)。
關(guān)鍵詞:西藏國(guó)有企業(yè);鑄牢中華民族共同體意識(shí);路徑
從“嵌入”到“融入”再到“共同體”:西藏城市多民族互嵌式社區(qū)治理的路徑探析
才讓東知
摘 要:西藏作為邊疆少數(shù)民族地區(qū),城市社區(qū)是各族群眾聚居的重要場(chǎng)域。隨著各民族跨區(qū)域大流動(dòng),一方面促進(jìn)了民族交往交流交融的深度和廣度,形成了很多典型的多民族互嵌式社區(qū);而另一方面,雖然空間互嵌的格局已形成,但交往空間、心理空間的相對(duì)割裂成為阻礙社區(qū)“融入”的主要困境。互嵌式社區(qū)治理是基層社會(huì)治理的一項(xiàng)重要組成部分,在討論互嵌式社區(qū)治理時(shí),不能只關(guān)注其中的“治理”一詞而脫離“互嵌式”一詞的深層內(nèi)涵。本研究強(qiáng)調(diào)“嵌入”只是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有效載體,而各民族相互融入和建設(shè)社區(qū)共同體才是其終極目標(biāo)。因此,在互嵌式社區(qū)治理時(shí),應(yīng)注重“空間嵌入—社會(huì)融入—社區(qū)共同體”的生成路徑。
關(guān)鍵詞:嵌入;融入;共同體;社區(qū)治理
調(diào)研咨政
為黨獻(xiàn)策視域下做好西藏黨??蒲凶烧ぷ鞯?/strong>
調(diào)研與思考
西藏自治區(qū)黨校(區(qū)行政學(xué)院)主題教育科研咨政調(diào)研組
摘 要:習(xí)近平總書記在中央黨校建校 90 周年慶祝大會(huì)暨 2023 年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話,從黨校初心、職責(zé)的高度深刻揭示了科研的獨(dú)特價(jià)值所在,科研的價(jià)值地位得到高度肯定和充分彰顯,這為新時(shí)代黨??蒲泻椭菐?kù)工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。黨??蒲凶烧ぷ鳛辄h委決策服務(wù),這是黨校科研咨政的基本職能和優(yōu)勢(shì)所在。西藏自治區(qū)委黨校(行政學(xué)院)系統(tǒng)要充分認(rèn)識(shí)科研資政在發(fā)揮黨校職能作用中的重要意義,以開展主題教育為契機(jī),找準(zhǔn)當(dāng)前西藏黨校(行政學(xué)院)科研咨政工作中的短板弱項(xiàng),探索健全“教學(xué)出題目,科研做文章,成果進(jìn)課堂進(jìn)決策”有效機(jī)制,推動(dòng)教學(xué)培訓(xùn)、科學(xué)研究與決策咨詢相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展。
關(guān)鍵詞:為黨獻(xiàn)策;西藏黨校;科研資政工作;協(xié)同發(fā)展
西藏自治區(qū)通用航空產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究
西藏自治區(qū)發(fā)展和改革委員會(huì)
摘 要:通用航空作為西藏自治區(qū)大力發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè),具備“三小一低一靈活”的特點(diǎn),可以很好地填補(bǔ)我區(qū)交通短板,解決交通瓶頸制約問題,在穩(wěn)邊固藏、民生改善、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)等方面具有特殊重要意義。本文立足西藏戰(zhàn)略定位和發(fā)展實(shí)際,堅(jiān)持“統(tǒng)籌規(guī)劃、軍民兼容、穩(wěn)步推進(jìn)、務(wù)求實(shí)效”總體思想,積極調(diào)研學(xué)習(xí)內(nèi)地省區(qū)成功經(jīng)驗(yàn)和做法,堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向,堅(jiān)持因地制宜、實(shí)用優(yōu)先,堅(jiān)持政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作,根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、資源稟賦和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要,開展適合西藏自治區(qū)通用航空產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑研究。
關(guān)鍵詞:西藏自治區(qū);通用航空;產(chǎn)業(yè)發(fā)展;路徑研究
加快推進(jìn)西藏清潔能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑研究
程 越 周 娟
摘 要:新中國(guó)成立以來,在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下西藏已形成以水電為主的綜合能源體系并邁入統(tǒng)一電網(wǎng)時(shí)代,能源發(fā)展取得歷史性成就。加快把西藏建設(shè)成國(guó)家清潔能源基地,既可以把水電和新能源產(chǎn)業(yè)建設(shè)成為西藏的主要支柱產(chǎn)業(yè),也將為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化作出更大的西藏貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo),文章建議:立即著手解決外送通道問題、大力拓展西藏清潔能源區(qū)內(nèi)自用場(chǎng)景、進(jìn)一步加大對(duì)西藏本地發(fā)電企業(yè)的扶持力度、做好相關(guān)科學(xué)研究和人才培養(yǎng)工作、不斷加強(qiáng)和完善清潔能源領(lǐng)域社會(huì)治理。
關(guān)鍵詞:國(guó)家清潔能源基地;西藏工作;水電;新能源;電力輸送通道
高質(zhì)量發(fā)展階段西藏特色文旅深度融合面臨的機(jī)遇、問題及對(duì)策
侯勝東 黃 慧
摘 要:在高質(zhì)量發(fā)展階段,推動(dòng)西藏特色文旅深度融合已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。近年來西藏文旅融合取得顯著成效,表現(xiàn)為資源稟賦資源優(yōu)勢(shì)明顯,政府市場(chǎng)積極功能不斷顯現(xiàn),文旅融合底座基本形成,區(qū)域內(nèi)通外聯(lián)能力逐步提升,要素保障能力明顯改善,公共服務(wù)支撐水平持續(xù)提高。同時(shí),西藏文旅深度融合面臨著國(guó)內(nèi)外旅游需求累積效應(yīng)巨大、數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能文旅融合及積極融入國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)新機(jī)遇。然而,西藏當(dāng)前文旅資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展機(jī)制有待完善,高原特色文旅產(chǎn)業(yè)體系現(xiàn)代化水平有待提升,優(yōu)質(zhì)要素供給和文旅發(fā)展綜合效能有待強(qiáng)化,城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)體系供需不平衡。對(duì)此,需進(jìn)一步發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,健全文旅深度融合發(fā)展機(jī)制,突出創(chuàng)新核心地位,打造多層次現(xiàn)代化文旅融合產(chǎn)業(yè)體系,提升全要素生產(chǎn)率,加快提升關(guān)鍵優(yōu)質(zhì)要素供給質(zhì)量結(jié)構(gòu),推動(dòng)平衡均等發(fā)展,完善城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系。
關(guān)鍵詞:高質(zhì)量發(fā)展;西藏特色;文旅融合;現(xiàn)代化