《西藏發(fā)展論壇》2023年第二期目錄及摘要

2023.02

習近平新時代中國特色社會主義思想的獨特風格、理論來源與實踐基礎

陳德平

摘 要：習近平新時代中國特色社會主義思想具有獨特的理論風格，包括真摯的信仰追求、深厚的理論基礎和宏偉的視野格局，這些特點和習近平同志個人的人格品質是息息相關的。從理論維度看，該思想離不開對馬克思列寧主義和馬克思主義中國化成果的繼承和發(fā)展，并進一步借鑒吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界各國的優(yōu)秀文明成果。從實踐維度看，中國共產(chǎn)黨成立以來的偉大實踐與成就是該思想的宏觀實踐基礎，習近平同志個人在全國各地多層次多領域的從政歷練是該思想的微觀實踐基礎。

關鍵詞：新時代；獨特風格；理論與實踐

      習近平關于新發(fā)展理念重要論述的生成語境、理論闡釋與時代價值

       牛新星

摘 要：習近平關于新發(fā)展理念的重要論述是馬克思主義基本原理與中國實際結合的最新理論成果。新發(fā)展理念對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等問題作了系統(tǒng)地、全面地論述，回答了我國全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展動力、發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展目的等一系列重大問題。習近平關于新發(fā)展理念的重要論述既是歷史發(fā)展的必然選擇，也是時代發(fā)展的現(xiàn)實需要，對這一理念進行唯物史觀的理論闡述，展現(xiàn)了 21 世紀馬克思主義的理論意蘊，進而為應對國際國內新環(huán)境的變化、把握新發(fā)展階段的現(xiàn)實要求、推動新發(fā)展格局的構建、促進高質量發(fā)展、推進實現(xiàn)全體人民共同富裕，提供了理論支撐和實踐指向，具有重要的時代價值。

關鍵詞：習近平；新發(fā)展理念；生成語境；理論基礎；時代價值

        偉大建黨精神的三維解讀：歷史根源、價值底蘊及實踐路徑

    陳光軍

摘 要：在中國共產(chǎn)黨成立 100 周年大會上習近平總書記首次提出偉大建黨精神，在黨的十九屆六中全會和黨的二十大報告中多次強調，它根植于黨的奮斗歷程，是全體共產(chǎn)黨人的精神譜系之源，體現(xiàn)了馬克思主義的真理性，具有深邃厚重的價值底蘊，是我們黨取得輝煌成就的動力之源。我們黨要繼續(xù)把偉大建黨精神轉化為現(xiàn)實力量，推進“四個偉大”的實現(xiàn)與發(fā)展，為建設強大國家、實現(xiàn)民族偉大復興和人民幸福作出更大貢獻。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨；偉大建黨精神；精神譜系；價值；路徑

         三個務必”是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的重要作風保障*

     曾 燕   大 塔

摘 要：“三個務必”是在深刻把握當前世情國情黨情基礎上，對新時代新征程全面從嚴管黨治黨的新要求，是對全黨的新告誡和新期盼。在我國邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新的趕考之路、向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵時刻， “三個務必”的提出，是新時代全面從嚴治黨的重要思想和行動指南，也是實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的重要作風保障。

關鍵詞：“三個務必”；中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政；重要作風保障

“三個彰顯”開創(chuàng)人與自然和諧共生新局面— —黨的二十大報告關于生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略部署與安排

王義娜

摘 要：建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的根本大計。黨的二十大報告從總體上闡述了生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略部署，在涉及生態(tài)文明的章節(jié)里明確提出“推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”的發(fā)展主線，并指出尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的內在要求。其核心精神可以概括為“三個彰顯”：十年成就，彰顯我國生態(tài)文明建設的歷史方位；一張藍圖，彰顯保持加強生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略定力；八大金句，彰顯習近平生態(tài)文明思想的理論貢獻。

關鍵詞：中國式現(xiàn)代化；綠色低碳；美麗中國；生態(tài)文明

數(shù)字時代背景下黨的創(chuàng)新理論數(shù)字化傳播探究

周良發(fā)

摘 要：數(shù)字技術不僅改變了人們的生存狀態(tài)和思維方式，也形塑出嶄新的文化生成和傳播格局。數(shù)字時代背景下，黨的創(chuàng)新理論數(shù)字化傳播具有主體構成全員化、思維方式精準化、內容呈現(xiàn)立體化、場景體驗沉浸化、渠道選擇多樣化等新表征。而隨著傳播生態(tài)不斷數(shù)字化轉型，黨的創(chuàng)新理論數(shù)字化傳播也面臨傳播生態(tài)復雜性、資源獲取艱巨性、價值滲透淺表化、風險規(guī)制滯后性等現(xiàn)實梗阻。為有效發(fā)揮數(shù)字技術賦能，要從提升數(shù)字素養(yǎng)、優(yōu)化內容供給、豐富方法手段、構建規(guī)章制度等方面入手，使數(shù)字化傳播成為黨的創(chuàng)新理論傳播創(chuàng)新的戰(zhàn)略選擇。

關鍵詞：數(shù)字時代；黨的創(chuàng)新理論；數(shù)字化傳播

民族地區(qū)公共服務現(xiàn)代化建設的歷程、成就與基本經(jīng)驗*

陸 黎

摘 要：新中國成立特別是改革開放以來，民族地區(qū)公共服務現(xiàn)代化建設主要經(jīng)歷重啟發(fā)展、初步探索、快速擴展、全面發(fā)展和全面深化五大階段，并分別在服務機構、服務市場、服務效率、服務重心和服務內容的探索中均取得了歷史性成就，成為中國式現(xiàn)代化偉大事業(yè)的重要組成部分。民族地區(qū)公共服務現(xiàn)代化建設取得突出成就的基本經(jīng)驗主要在于黨的堅強領導、中央財政支持、省際對口支援、自力更生發(fā)展、干部隊伍建設和資源保護利用。在新時代新征程的歷史起點上，民族地區(qū)公共服務現(xiàn)代化建設面臨新的使命。

關鍵詞：民族地區(qū)；公共服務；公共服務現(xiàn)代化

創(chuàng)新網(wǎng)絡空間中華民族共同體意識的話語傳播策略探析

劉建榮 楊正兵

摘 要：移動互聯(lián)網(wǎng)時代，推動中華民族共同體意識深入發(fā)展，需要以網(wǎng)絡空間為抓手，拓展中華民族共同體意識話語信息傳播的第二發(fā)展空間。中華民族共同體意識話語在網(wǎng)絡空間的傳播呈現(xiàn)出主體多元化、內容碎片化、載體多樣化和場域虛實化等特征，同時面臨著信息技術差異明顯、網(wǎng)絡輿論復雜多變、網(wǎng)絡空間泛娛樂化、網(wǎng)絡傳播去中心化和話語模式圈層化等現(xiàn)實挑戰(zhàn)?；诖?，促進網(wǎng)絡空間中華民族共同體意識話語的傳播，需要推進技術普及、規(guī)正輿論導向、拓寬傳播渠道、加強話語監(jiān)管以及促進話語融通。

關鍵詞：中華民族共同體意識話語；網(wǎng)絡空間；傳播

中華民族共同體形成與發(fā)展的儒家思想源泉*

李雙龍

摘 要：中華民族共同體是中華各民族相互交往、相互交流發(fā)展的必然結果。從思想文化角度來看，傳統(tǒng)儒家文化人性至善的本體論、道德至上的生存論、天人合一的目的論、中和萬物的方法論，都是構筑新時代中華民族共同體的活水源頭。深入挖掘中華民族共同體價值意義上的思想因素，對于傳統(tǒng)儒家思想的現(xiàn)代化轉向及中華民族共同體的實踐運行有著一定的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：中華民族共同體；思想；理路

中華共同體文化對中國抗疫斗爭實踐的影響與塑造（2020—2022）*

臧豪杰

摘 要：新冠疫情發(fā)生以來，在中國共產(chǎn)黨帶領下，中國社會進行了三年艱辛的抗疫斗爭。中華共同體文化在中國抗疫斗爭中發(fā)揮著重要文化功能，塑造著中國抗疫斗爭的模式、體制、機制、行為。具體來看，家構成了中華共同體文化的組織基礎、責任構成了中華共同體文化的價值基礎、德治構成了中華共同體文化的制度基礎。在塑造抗疫斗爭進程中，中國抗疫斗爭實踐以“家”為細胞實現(xiàn)疫情管控和給予個人以確定性、倡導面對疫情威脅的責任擔當和對現(xiàn)代化道路的反思、堅持政府的抗疫主導責任和注重發(fā)揮民眾主動精神。

關鍵詞：共同體文化；抗疫斗爭；家；責任；德治

新時代中國共產(chǎn)黨加強涉藏國際傳播話語體系建設的路徑探析*

楊力源

摘 要：“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”，西藏工作在黨和國家大局中具有特殊重要性，涉藏國際話語傳播體系作為國家話語體系的重要組成部分，對于形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權有重要價值。新時代新征程，加強涉藏國際傳播話語體系建設，要以“亮明中國立場、講好西藏故事、善于國際表達”為總體要求，以理論基礎、符號圖像及情感等要素為支撐，不斷豐富充盈涉藏國際傳播話語內容體系；力爭在國際社會掌握涉藏議題設置的主動權，探索涉藏國際傳播話語體系表達的有效方式；建設強有力的傳播國際涉藏傳播話語體系的媒介；加強對涉藏國際傳播話語體系研究的支持力度。從而為建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義新西藏，實現(xiàn)中華民族偉大復興營造良好的國際輿論環(huán)境。

關鍵詞：新時代；中國共產(chǎn)黨；西藏工作；話語體系；對外傳播

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下美麗西藏特色邊境小康村建設研究*

徐寧 李亮 圖登克珠

摘 要：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略鄉(xiāng)村地區(qū)是主陣地，邊境小康村是重點和難點。西藏邊境地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略建設美麗西藏特色邊境小康村潛力大后勁足，正確理解邊境地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要制約因素，正確把握鄉(xiāng)村振興的五對關系，精準地推進邊境地區(qū)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力推進邊境地區(qū)邊民增收，建設繁榮和諧美麗西藏特色邊境小康村。

關鍵詞：西藏邊境；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；邊境小康村

健康中國戰(zhàn)略的理論蘊涵及其在西藏的實踐*

潔安娜姆

摘 要：健康是高質量發(fā)展和高品質生活的連接點。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，在受經(jīng)濟社會發(fā)展程度制約的同時，也鮮明地體現(xiàn)了政黨的政治價值觀。中國共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展宗旨，決定了西藏衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的超經(jīng)濟屬性。黨的十八大以來，西藏健康衛(wèi)生事業(yè)取得了歷史性的重大成就。進入新時代，著眼新發(fā)展階段，將全民健康作為推動新發(fā)展格局的重要力量，為西藏長治久安和經(jīng)濟社會高質量發(fā)展提供保障，以不斷滿足各族群眾日益增長的多樣化、差異化、個性化健康需求。

關鍵詞：健康中國；西藏實踐；成就；長治久安；高質量發(fā)展

“晉江經(jīng)驗”的方法論價值和現(xiàn)實應用

黃陳國 周松峰

摘 要：馬克思主義哲學是中國共產(chǎn)黨人的看家本領， “晉江經(jīng)驗”內在地貫穿著馬克思主義的思想方法和工作方法?！皶x江經(jīng)驗”的價值不僅在于其經(jīng)驗本身的普遍性指導意義，還在于“晉江經(jīng)驗”內在體現(xiàn)的馬克思主義哲學方法論的價值，更在于為實踐中正確把握馬克思主義價值導向、堅守唯物主義原則、科學運用辯證法樹立了典范，進而指導人們在貫徹新發(fā)展理念，著力推動現(xiàn)實高質量發(fā)展，建設中國式的社會主義現(xiàn)代化強國的新征程上更自覺地應用這種方法。

關鍵詞：“晉江經(jīng)驗”；方法論價值；高質量發(fā)展

政黨和階級互動視角下的列寧“灌輸論”解讀

— —以《怎么辦？》為中心的考察

岑澤遠

摘 要：在《怎么辦？》一書中，列寧系統(tǒng)地論證了“灌輸論”思想。在列寧對“灌輸”的相關論述中，無產(chǎn)階級政黨是主要的灌輸者，而工人群眾是主要的被灌輸者。然而，列寧并不認為雙方是主體和客體、主動提供和被動接受的關系。在他看來，政治灌輸實際上是無產(chǎn)階級政黨和工人階級之間雙向互動、互相塑造的過程。對工人階級而言， “灌輸”是階級力量發(fā)展到一定程度的自然訴求，是工人階級從“自發(fā)性”向“自覺性”轉化的內在需要；對無產(chǎn)階級政黨而言， “灌輸”是承擔黨的歷史使命，進而提高政治斗爭水平、確保工人運動的社會主義性質的必要手段。

關鍵詞：“灌輸論”；《怎么辦？》；工人階級；無產(chǎn)階級政黨；“自覺性”